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星期四, 2010-9-9
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释心秀
我的学佛因缘
在我十一岁的时候, 我跟一个好朋友到寺庙参加盂兰盆法会, 当我们诵完《盂兰盆经》后,内心感动不已。那时我想: 「父母恩情深远广大,难以报答,我一定要效法目健连尊者出家才能报孝双亲的恩德」。所以,我跟我的朋友曾经想过国小毕业之后, 两个人一起出家。
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释心秀
我所认识的佛法
你心里想什么就把它写出,不要去找别人聊,因为聊出来不但造口业,而且还把自己绑在是非之中,不能解决问题。那么写信给谁的呢?写信给佛陀,写好之后拿到佛陀面前念给他听,这种方法很管用,也很好玩的。有一次在沈寂的夜空中,阵阵板声响起,随即一串响亮澄彻的钟声,唤醒人心。香灯师唱着感人的「钟声偈」,祈愿三途六道众生,闻钟声而离苦得乐,智能增长。
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释女草莲
浅谈佛教教育
释迦牟尼佛创教之后,首先重视的就是佛教教育,他在鹿野苑初转法轮,向弟子说法,就开始了佛教教育的活动。佛教教育是一个时代的话题,其历史悠久,内容丰富。自从佛教入世以来,教育始终是佛教里面的一个最重要的工作之一。
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释女草莲
略论佛教观的人格及其培养
当今心理学所说的人格一言,源出拉丁文persona, 大略指由具有相当统合性与持久性的心理特征所构成的个人特质,即个人较为持久地表现出来的“社会自我”。俗话说:“人心不同,各如其面。”(此“人心”应作人格解)。刚出生的婴儿, 无所谓的人格, 个个都是天真,思想单纯,很可爱的。
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释女草莲
学习异常发展心理学之心得
学异常发展心理学之前,我对这门课,没有什么概念,没有什么了解也不知道在社会上有了这么多异常的病 :人格障碍、意志障碍、行为障碍、定向力障碍、意识障碍、自知力障碍等等。我一直以“变态心理学”来理解异常现象。听老师讲课后,我才懂得“异常”。异常并不等同变态,那不是一种病,只是相对大多数人而言,有些不同而已。
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